البنية وضعفها » « 1 » ولكن نقل الصدوق هذه الرواية بطريق موثّق ، وفي ذيلها « وقال : أنا سمعته يقول : تسع أو عشر » « 2 » فالترديد من الراوي لا من الإمام . قال في تفصيل الشريعة : « ومن الواضح أنّ الترديد ليس من الإمام عليه السلام ، بل من الراوي » « 3 » . ومنها : خبر عمّار السجستاني قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول لمولىً له : انطلق فقل للقاضي : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « حدّ المرأة أن يدخل بها على زوجها ابنة تسع سنين » « 4 » . المطلب الثاني : حكم الدخول بالزوجة قبل التسع اختلف الفقهاء في أنّه إذا دخل الزوج بالزوجة الصغيرة قبل التسع من غير أن يكون إفضاءً لها ، على قولين : الأوّل : أنّه تحرم بذلك مؤبّداً ، كما هو الظاهر من كلام الشيخ رحمه الله في التهذيب حيث قال : « ومن تزوّج بصبيّةٍ فدخل بها قبل أن تبلغ تسع سنين فُرِّق بينهما ولم تحلّ له أبداً » « 5 » وكذا في النهاية « 6 » . ونسب في نهاية المرام إلى الشيخين « 7 » . واستدلّ عليه في التهذيب بما رواه يعقوب بن يزيد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إذا خطب الرجل المرأة فدخل بها قبل أن تبلغ تسع

--> ( 1 ) الحدائق الناضرة 23 : 91 . ( 2 ) الخصال 2 : 420 . ( 3 ) تفصيل الشريعة ، كتاب النكاح : 24 . ( 4 ) وسائل الشيعة 14 : 70 الباب 45 من أبواب مقدّمات النكاح ، ح 3 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 7 : 311 . ( 6 ) النهاية للطوسي : 453 . ( 7 ) نهاية المرام : 1 / 61 .